What exactly is the secret of ensuring peace and prosperity for mankind? Rendering service to others without expecting service from them in return. Activity (karma) that binds is a huge fast-growing tree. The axe that can cut its roots is this: Do every act as an act of worship to glorify the Lord. This is the real sacrifice (yajna), the most important ritual. This sacrifice promotes and confers knowledge of Brahman (Brahma-vidya). Note that the yearning to do selfless service must flow in every nerve of the body, penetrate every bone and activate every cell. Those who engage themselves in spiritual discipline (sadhana) must have mastered this attitude toward service. Selfless service is the blossom of love, a flower that fills the mind with rapture. Harmlessness is the fragrance of that flower. Let even your little acts be redolent with compassion and reverence; be assured that your character would thereby shine greatly. – Ch 8, Vidya Vahini
Sai inspiriert, 21. November 2024
Was genau ist das Geheimnis, um der Menschheit Frieden und Wohlstand zu sichern? Anderen zu dienen, ohne eine Gegenleistung zu erwarten. Bindende Handlungen (Karma) sind ein riesiger, schnell wachsender Baum. Die Axt, die seine Wurzeln durchtrennen kann, ist folgende: Führt jede Handlung als einen Akt der Verehrung aus, um Gott zu verherrlichen. Dies ist das wahre Opfer (yajna), das wichtigste Ritual. Dieses Opfer fördert und verleiht Wissen über Brahman (Brahma-vidya). Bedenkt, dass die Sehnsucht, selbstlosen Dienst zu leisten, durch jeden Nerv des Körpers fließen, jeden Knochen durchdringen und jede Zelle aktivieren muss. Diejenigen, die sich in spiritueller Disziplin (sadhana) üben, müssen diese Einstellung zum Dienst verinnerlicht haben. Selbstloser Dienst ist die Blüte der Liebe, eine Blume, die den Geist mit Verzückung erfüllt. Harmlosigkeit ist der Duft dieser Blume. Lasst selbst eure kleinen Taten von Mitgefühl und Ehrfurcht durchdrungen sein; seid versichert, dass euer Charakter dadurch in großem Glanz erstrahlen wird. – Vidya Vahini, Kapitel 8
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