
The Lord doesn’t insist on all men following one path and accepting one discipline. There are many doors to His mansion. The main entrance is, however, moha-kshaya (overcoming of attachment). This is what Krishna exhorted Arjuna to achieve. Arjuna lost heart and allowed the bow to slip from his hand because he was overwhelmed by a deluding type of attachment. Krishna had to demonstrate to him that kinsmen whom he dreaded to kill, teachers whom he wished they lived, those whom he loved and hated, all were but instruments of His will, puppets pulled by His hand. This destroyed his attachment and Arjuna resumed his task without any attachment to consequences. That made him the recipient of the greatest lesson in history. This lesson is valuable for theists and atheists, for both have an attachment to the consequences of their tasks, an attachment which will colour their eagerness and double the distress when disappointed! Moha-kshaya is necessary for both theists and atheists, to secure lasting joy. Both do not take from here any minute portion of their acquisitions, both can earn the gratitude of people only by sacrifice and love! – Divine Discourse, Mar 28, 1967.
Sai inspiriert, 18. März 2024
Der Herr besteht nicht darauf, dass alle Menschen einem einzigen Weg folgen und eine einzige Disziplin annehmen. Es gibt viele Türen zu seinem Haus. Der Haupteingang ist jedoch Moha-Kshaya (Überwindung der Anhaftung). Das ist es, wozu Krishna Arjuna ermahnt hat. Arjuna verlor den Mut und ließ den Bogen aus seiner Hand gleiten, weil er von einer verblendeten Art von Anhaftung überwältigt war. Krishna musste ihm zeigen, dass die Verwandten, die er zu töten fürchtete, die Lehrer, von denen er sich wünschte, dass sie lebten, die, die er liebte und die, die er hasste, alle nur Instrumente Seines Willens waren, Marionetten, die von Seiner Hand gezogen wurden. Dies zerstörte seine Anhaftung, und Arjuna nahm seine Aufgabe wieder auf, ohne auf die Folgen zu achten. Das machte ihn zum Empfänger der größten Lektion der Geschichte. Diese Lektion ist wertvoll für Theisten und Atheisten, denn beide hängen an den Folgen ihrer Aufgaben, eine Anhaftung, die ihren Eifer färbt und den Kummer verdoppelt, wenn sie enttäuscht werden! Moha-Kshaya ist sowohl für Theisten als auch für Atheisten notwendig, um sich dauerhafte Freude zu sichern. Beide nehmen von hier nicht einen winzigen Teil ihrer Errungenschaften mit, beide können sich die Dankbarkeit der Menschen nur durch Opfer und Liebe verdienen! – Sri Sathya Sai, 28. März 1967.
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