Sai Inspires Mar 13, 2025

Those who don’t believe in Karma Siddhanta (the theory of karma) today speak about the oneness of mankind. But how do they explain the vast and immeasurable differences among men – differences in abilities, conditions, attitudes and impulses? One is continually sick. Another is hale and hearty. One is always cheerful. Another is continuously miserable. People do not realise that these differences are the results of past karma (action). Karma is the cause of everything that happens. The fruits of one’s actions may not be evident immediately, but sooner or later, they are bound to appear. “I shall do this, I shall do that – Vain is this boast, Oh man! As you sow, so shall you reap. As the seed, so will the fruit be (Telugu Poem).” Hence, it is only by doing good deeds can one achieve desirable results. It is for this purpose that the Vedas have laid down in the Karma Kanda (section of Vedas that emphasises on actions performed) the good deeds by which beneficial results can be got. – Sri Sathya Sai Baba, Mar 17, 1983.

By failing to grasp the nature of karma (action) and not seeking the path of dharma (virtue), man is making himself remote from Brahman(Supreme Being). – SAI BABA

Sai inspiriert 13. März 2025

Diejenigen, die heute nicht an Karma Siddhanta (die Theorie des Karma) glauben, sprechen über die Einheit der Menschheit. Aber wie erklären sie die großen und unermesslichen Unterschiede zwischen den Menschen – Unterschiede in Fähigkeiten, Bedingungen, Einstellungen und Impulsen? Der eine ist ständig krank, der andere gesund und munter. Der eine ist immer fröhlich, der andere ständig niedergeschlagen. Die Menschen erkennen nicht, dass diese Unterschiede das Ergebnis vergangenen Karmas (Handelns) sind. Karma ist die Ursache für alles, was geschieht. Die Früchte der eigenen Handlungen sind vielleicht nicht sofort sichtbar, aber früher oder später werden sie zwangsläufig sichtbar. „Ich werde dies tun, ich werde das tun – vergeblich ist diese Prahlerei, o Mensch! Wie du säst, so wirst du ernten. Wie der Same, so wird die Frucht sein (Telugu-Gedicht).“ Daher kann man nur durch gute Taten wünschenswerte Ergebnisse erzielen. Zu diesem Zweck haben die Veden im Karma Kanda (Abschnitt der Veden, der sich auf die durchgeführten Handlungen konzentriert) die guten Taten festgelegt, durch die positive Ergebnisse erzielt werden können. – Sri Sathya Sai Baba, 17. März 1983.

Indem der Mensch die Natur des Karma (Handlung) nicht begreift und nicht den Pfad des Dharma (Tugend) sucht, entfernt er sich von Brahman (höchstes Wesen). – SAI BABA

Sai Inspires 13 de marzo de 2025

Aquellos que no creen en el Karma Siddhanta (la teoría del karma) hablan hoy de la unidad de la humanidad. Pero, ¿cómo explican las enormes e inconmensurables diferencias entre los hombres: diferencias en habilidades, condiciones, actitudes e impulsos? Uno está continuamente enfermo. Otro está sano y fuerte. Uno siempre está alegre. Otro está continuamente triste. La gente no se da cuenta de que estas diferencias son el resultado del karma (acción) pasado. El karma es la causa de todo lo que sucede. Los frutos de las acciones de uno pueden no ser evidentes de inmediato, pero tarde o temprano, están destinados a aparecer. «Haré esto, haré aquello. ¡Vanas son estas jactancias, oh hombre! Como siembras, así cosecharás. Como la semilla, así será el fruto (poema telugu). Por lo tanto, solo haciendo buenas acciones se pueden lograr resultados deseables. Es con este propósito que los Vedas han establecido en el Karma Kanda (sección de los Vedas que hace hincapié en las acciones realizadas) las buenas acciones mediante las cuales se pueden obtener resultados beneficiosos. – Sri Sathya Sai Baba, 17 de marzo de 1983.

Al no comprender la naturaleza del karma (acción) y no buscar el camino del dharma (virtud), el hombre se aleja de Brahman (Ser Supremo). – SAI BABA

Sai Inspire 13 mars 2025

Ceux qui ne croient pas au Karma Siddhanta (la théorie du karma) parlent aujourd’hui de l’unité de l’humanité. Mais comment expliquent-ils les différences vastes et incommensurables entre les hommes – différences de capacités, de conditions, d’attitudes et d’impulsions ? L’un est continuellement malade. Un autre est en pleine forme. L’un est toujours joyeux. Un autre est continuellement malheureux. Les gens ne réalisent pas que ces différences sont le résultat du karma (action) passé. Le karma est la cause de tout ce qui arrive. Les fruits de nos actions peuvent ne pas être immédiatement évidents, mais tôt ou tard, ils sont inévitables. « Je ferai ceci, je ferai cela – Vain est ce vantardise, ô homme ! On récolte ce que l’on sème. Tel le grain, tel sera le fruit (poème telugu). » Par conséquent, ce n’est qu’en faisant de bonnes actions que l’on peut obtenir des résultats souhaitables. C’est dans ce but que les Vedas ont établi dans le Karma Kanda (section des Vedas qui met l’accent sur les actions accomplies) les bonnes actions par lesquelles des résultats bénéfiques peuvent être obtenus. – Sri Sathya Sai Baba, 17 mars 1983.

En ne saisissant pas la nature du karma (action) et en ne cherchant pas la voie du dharma (vertu), l’homme s’éloigne de Brahman (Être suprême). – SAI BABA

Sai ispira 13 marzo 2025

Coloro che non credono nel Karma Siddhanta (la teoria del karma) oggi parlano dell’unità del genere umano. Ma come spiegano le enormi e incommensurabili differenze tra gli uomini: differenze di abilità, condizioni, atteggiamenti e impulsi? Uno è sempre malato. Un altro è sano e robusto. Uno è sempre allegro. Un altro è sempre triste. Le persone non si rendono conto che queste differenze sono il risultato del karma (azione) passato. Il karma è la causa di tutto ciò che accade. I frutti delle azioni di una persona potrebbero non essere evidenti immediatamente, ma prima o poi sono destinati a manifestarsi. “Farò questo, farò quello – vana è questa vanteria, o uomo! Come semini, così raccoglierai. Come il seme, così sarà il frutto (poesia telugu). Quindi, solo compiendo buone azioni si possono ottenere risultati desiderabili. È a questo scopo che i Veda hanno stabilito nel Karma Kanda (sezione dei Veda che enfatizza le azioni compiute) le buone azioni con cui si possono ottenere risultati benefici. – Sri Sathya Sai Baba, 17 marzo 1983.

Non riuscendo a comprendere la natura del karma (azione) e non cercando la via del dharma (virtù), l’uomo si sta allontanando dal Brahman (Essere Supremo). – SAI BABA

Sai Inspira Mar 13, 2025

Aqueles que não acreditam em Karma Siddhanta (a teoria do karma) falam hoje sobre a unicidade da humanidade. Mas como é que eles explicam as vastas e imensuráveis diferenças entre os homens – diferenças de capacidades, condições, atitudes e impulsos? Um está sempre doente. Outro está sempre bem-disposto. Um está sempre alegre. Outro está sempre infeliz. As pessoas não se apercebem de que estas diferenças são o resultado de karma (ação) passado. O karma é a causa de tudo o que acontece. Os frutos das nossas acções podem não ser evidentes de imediato, mas, mais cedo ou mais tarde, acabarão por aparecer. “Eu farei isto, eu farei aquilo – Vã é esta vanglória, Oh homem! Como semeares, assim colherás. Como a semente, assim será o fruto (Poema Telugu)”. Assim, só fazendo boas acções é que se pode alcançar resultados desejáveis. É com este propósito que os Vedas estabeleceram no Karma Kanda (secção dos Vedas que enfatiza as acções realizadas) as boas acções através das quais se podem obter resultados benéficos. – Sri Sathya Sai Baba, 17 de março de 1983.

Ao falhar em compreender a natureza do karma ( ação) e não procurar o caminho do dharma ( virtude), o homem está a afastar-se de Brahman ( Ser Supremo). – SAI BABA

Sai Inspires Μαρ 13, 2025

Όσοι δεν πιστεύουν στην Karma Siddhanta (τη θεωρία του κάρμα) μιλούν σήμερα για την ενότητα της ανθρωπότητας. Αλλά πώς εξηγούν τις τεράστιες και ανυπολόγιστες διαφορές μεταξύ των ανθρώπων – διαφορές στις ικανότητες, τις συνθήκες, τις στάσεις και τις παρορμήσεις; Ο ένας είναι συνεχώς άρρωστος. Ένας άλλος είναι υγιής και υγιής. Ο ένας είναι πάντα χαρούμενος. Ένας άλλος είναι συνεχώς δυστυχισμένος. Οι άνθρωποι δεν συνειδητοποιούν ότι αυτές οι διαφορές είναι τα αποτελέσματα του κάρμα (της δράσης) του παρελθόντος. Το κάρμα είναι η αιτία όλων όσων συμβαίνουν. Οι καρποί των πράξεων κάποιου μπορεί να μην είναι εμφανείς αμέσως, αλλά αργά ή γρήγορα, είναι βέβαιο ότι θα εμφανιστούν. «Θα κάνω αυτό, θα κάνω εκείνο – Μάταιος είναι αυτός ο κομπασμός, ω άνθρωπε! Όπως σπέρνεις, έτσι θα θερίσεις. Όπως ο σπόρος, έτσι θα είναι και ο καρπός (ποίημα Telugu)». Επομένως, μόνο κάνοντας καλές πράξεις μπορεί κανείς να επιτύχει τα επιθυμητά αποτελέσματα. Για το σκοπό αυτό οι Βέδες έχουν καθορίσει στην Κάρμα Κάντα (τμήμα των Βεδών που δίνει έμφαση στις πράξεις που εκτελούνται) τις καλές πράξεις με τις οποίες μπορεί να έχει ευεργετικά αποτελέσματα. – Σρι Σάθια Σάι Μπάμπα, 17 Μαρτίου 1983.

Αποτυγχάνοντας να κατανοήσει τη φύση του κάρμα ( δράση) και μη αναζητώντας το μονοπάτι του ντάρμα ( αρετή), ο άνθρωπος απομακρύνεται από το Μπράχμαν ( Ανώτατο Ον). – SAI BABA

Sai inspirerer 13. marts 2025

De, der ikke tror på Karma Siddhanta (teorien om karma), taler i dag om menneskehedens enhed. Men hvordan forklarer de de store og umådelige forskelle mellem mennesker – forskelle i evner, forudsætninger, holdninger og impulser? Den ene er konstant syg. En anden er frisk og rørig. En er altid munter. En anden er konstant ulykkelig. Folk er ikke klar over, at disse forskelle er resultatet af tidligere karma (handling). Karma er årsagen til alt, hvad der sker. Frugterne af ens handlinger er måske ikke tydelige med det samme, men før eller siden vil de dukke op. »Jeg skal gøre dit, jeg skal gøre dat – det er forgæves at prale, åh menneske! Som du sår, skal du også høste. Som frøet, sådan vil frugten være (Telugu Poem).« Derfor er det kun ved at gøre gode gerninger, at man kan opnå ønskværdige resultater. Det er til dette formål, at Vedaerne i Karma Kanda (den del af Vedaerne, der lægger vægt på udførte handlinger) har beskrevet de gode gerninger, hvormed man kan opnå gavnlige resultater. – Sri Sathya Sai Baba, 17. marts 1983.

Ved ikke at forstå karmas ( handlingens )natur og ikke søge dharmas ( dydens) vej, fjerner mennesket sig fra Brahman ( det højeste væsen) . – SAI BABA

Sai Inspiruje Mar 13, 2025

Ci, którzy nie wierzą w Karma Siddhantę (teorię karmy), mówią dziś o jedności ludzkości. Ale jak wyjaśnią ogromne i niezmierzone różnice między ludźmi – różnice w zdolnościach, warunkach, postawach i impulsach? Jeden jest ciągle chory. Inny jest zdrowy. Jeden jest zawsze wesoły. Inny jest ciągle nieszczęśliwy. Ludzie nie zdają sobie sprawy, że te różnice są wynikiem przeszłej karmy (działania). Karma jest przyczyną wszystkiego, co się dzieje. Owoce naszych działań mogą nie być widoczne od razu, ale prędzej czy później na pewno się pojawią. „Zrobię to, zrobię tamto – próżne są te przechwałki, o człowieku! Jak siejesz, tak będziesz żąć. Jak nasienie, tak będzie owoc (wiersz Telugu)”. Dlatego tylko poprzez dobre uczynki można osiągnąć pożądane rezultaty. To właśnie w tym celu Wedy ustanowiły w Karma Kanda (część Wed, która kładzie nacisk na wykonywane działania) dobre uczynki, dzięki którym można uzyskać korzystne rezultaty. – Śri Sathya Sai Baba, 17 marca 1983 r.

Nie rozumiejąc natury karmy ( działania) i nie szukając ścieżki dharmy ( cnoty), człowiek oddala się od Brahmana ( Najwyższej Istoty). – SAI BABA

Саи вдохновляет Mar 13, 2025

Те, кто не верит в Карма-сиддханту (теорию кармы), сегодня говорят о единстве человечества. Но как они объясняют огромные и неизмеримые различия между людьми – различия в способностях, условиях, взглядах и побуждениях? Один постоянно болеет. Другой бодр и здоров. Один всегда весел. Другой постоянно несчастен. Люди не понимают, что эти различия – результат прошлой кармы (действий). Карма – это причина всего, что происходит. Плоды своих действий могут не проявляться сразу, но рано или поздно они обязательно появятся. «Я сделаю это, я сделаю то – напрасна эта хвастовство, о человек! Что посеешь, то и пожнешь. Как семя, так и плод будет (поэма на языке телугу)». Следовательно, только совершая добрые дела, можно достичь желаемых результатов. Именно с этой целью Веды изложили в Карма-канде (раздел Вед, в котором особое внимание уделяется совершаемым действиям) добрые дела, с помощью которых можно добиться благотворных результатов. – Шри Сатья Саи Баба, 17 марта 1983 года.

Не понимая природы кармы ( действия) и не стремясь идти по пути дхармы ( добродетели), человек отдаляет себя от Брахмана ( Высшего Существа). – САИ БАБА