
There are only two entities at first: “I” and “You”, Tat and Twam, Aham and Brahma. But a third, this Prakriti (world), has come between, or rather deludes us as being in between. You know some people who go about carrying proposals of marriage, the middlemen. They go to the bride’s parents and suggest a certain groom and they praise him to the skies and create a desire for securing him in marriage for the daughter; then they move on to the bridegroom’s village and persuade that party to insist on a large sum as marriage-settlement before agreeing to accept the daughter of the first party; when at last the marriage is concluded, they disappear. Prakriti is like this middleman. When “I” and “You” have united, Prakriti disappears. Its role is to reveal the “you” to the “I”, that is all. As a matter or fact, the “I” is of the same nature as “You,” like the river and the sea, or like the wave and the sea. – Divine Discourse, Mar 24, 1965.
Sai inspiriert 22. Juni 2024
Am Anfang gibt es nur zwei Wesenheiten: „Ich“ und „Du“, Tat und Tvam, Aham und Brahma. Aber ein drittes, diese Prakriti (Welt), ist dazwischen gekommen, oder vielmehr täuscht sie uns, dass sie dazwischen ist. Ihr kennt Leute, die Heiratsanträge überbringen, die Mittelsmänner. Sie gehen zu den Eltern der Braut und schlagen einen bestimmten Bräutigam vor, loben ihn in den höchsten Tönen und wecken den Wunsch, ihn als Ehemann für die Tochter zu gewinnen; dann gehen sie weiter zum Dorf des Bräutigams und überreden diesen, auf einer großen Summe als Heiratsabfindung zu bestehen, bevor er die Tochter der ersten Partei akzeptiert; wenn die Ehe endlich geschlossen ist, verschwinden sie. Prakriti ist wie dieser Mittelsmann. Wenn „Ich“ und „Du“ sich vereinigt haben, verschwindet Prakriti. Eure Rolle ist es, dem “Ich” das “Du” zu offenbaren, das ist alles. In der Tat ist das „Ich“ von derselben Natur wie das „Du“, wie der Fluss und das Meer oder wie die Welle und das Meer. – Sathya Sai, 24. März 1965.
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